Учение о том, что апостол Павел был неким "реформатором" среди апостолов, может представлять опасность для христианского вероучения, так как оно искажает суть его посланий и роль в ранней Церкви. Вот несколько аспектов, которые стоит учитывать:

- Искажение роли Павла: Павел был избранным апостолом, призванным самим Христом. (Деяния 9:1-19) Его учение не было "реформой" в смысле изменения учения других апостолов, а скорее раскрытием Божьего замысла о спасении через Иисуса Христа для всех народов. Причём этот план уже был открыт другим апостолам ранее! Павел подчеркивал, что его учение согласуется с учением других апостолов. (Галатам 2:1-10)

- Опасность разделения: Лжеучение о Павле как о реформаторе может создать ложное представление о разногласиях между ним и другими апостолами. Это может привести к разделению в понимании Писания и подрыву единства Церкви. На самом деле, Павел и другие апостолы трудились вместе для распространения Евангелия. (Деяния 15:1-35)

- Искажение Евангелия: Если Павла представляют как новатора, который якобы изменил учение Христа, это может привести к искажению сути Евангелия. К примеру Пётр сам предупреждал о лжеучителях, которые искажают послания Павла. (2 Петра 3:15-16)

- Отрицание единства Писания: Библия — это единое откровение Божье. Учение Павла не противоречит учению других апостолов, а дополняет его, раскрывая глубину Божьего замысла. Лжеучение о Павле как о реформаторе может подорвать доверие к целостности Писания, выделении одних посланий как более важных, чем другие и т.п.

- Духовная опасность: Любое учение, которое искажает роль апостолов или Писание, может увести верующих от истины и привести к духовному заблуждению. Павел предупреждал о таких опасностях. (Галатам 1:6-9)

Важно помнить, что Павел был верным слугой Христа, чье учение было направлено на утверждение веры и единства Церкви. Изучение его посланий должно быть основано на контексте всего Писания и в согласии с учением других апостолов.