Сегодня хочу затронуть важную тему, которая описана в Библии: почему Бог прогнал народы, жившие на земле обетованной, прежде чем отдать её израильтянам. Этот вопрос часто вызывает размышления, и ответ на него кроется в Писании.

В книге Левит 18 перечисляются сексуальные грехи, а затем в стихах 24-28 говорится:

«Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас. И осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие её, и свергнула с себя земля живущих на ней. Соблюдайте же постановления Мои и законы Мои, и не делайте всех этих мерзостей… чтобы и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять её, как она свергнула народы, бывшие прежде вас».

А в Второзаконии 9:4-5 Бог поясняет:

«Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову».

Народы, населявшие Ханаан, были изгнаны за свои грехи. Их беззакония достигли такой степени, что земля буквально "извергала" их. Среди их грехов были:

- Идолопоклонство — они поклонялись ложным богам, отвергая Творца.

- Моральное разложение — их общество было пропитано безнравственностью, включая сексуальные грехи, такие как кровосмешение и разврат.

- Жестокость и насилие — они практиковали человеческие жертвоприношения, особенно детей, что было мерзостью перед Богом.

Бог долготерпелив, но Его справедливость требует наказания за зло. Он давал этим народам время для покаяния, но они продолжали упорствовать в своих грехах. Когда мера их беззаконий переполнилась, Бог использовал израильтян как орудие Своего суда.

Но что, если кто-то считает Бога злым или плохим из-за этого?

Такое мнение говорит о непонимании сути Евангелия. Бог — это не только справедливый Судья, но и милостивый Спаситель. В Иезекииля 33:11 Он говорит:

«Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был».

Бог ненавидит грех, но любит грешников и желает их спасения. История с хананеями — это не проявление жестокости, а акт справедливости. Бог давал им шансы, но они отвергли Его. В то же время, через Иисуса Христа Бог предлагает всем людям прощение и новую жизнь, если они покаются и обратятся к Нему.

Если мы видим в Боге только гнев и суд, но не видим Его любви, милости и жертвы Христа на кресте, значит, мы не до конца понимаем Евангелие. Бог свят, справедлив и милостив одновременно. И именно через призму креста мы можем по-настоящему понять Его характер.

Этот текст подчеркивает как справедливость, так и милость Бога, напоминая о важности целостного понимания Его характера.

Но конечно же, если для кого-то это наказание является проявлением "жестокости" со стороны Бога - подумайте, как бы вам жилось с соседями, которые поклоняются языческим божествам, в семье спят друг с другом и приносят маленьких детей в жертву. Вот теперь зная это, попробуйте Бога назвать несправедливым или жестоким, не милостивым и не любящим.

А всем народам жившим на земле обетованной Бог давал сотни лет на покаяние. Ведь Бог ещё Аврааму говорил - Пройдёт четыре поколения, и твой народ вернётся обратно на эту землю, [и тогда они победят аморреев, ибо Я через твой народ накажу живущих здесь аморреев.] Всё это произойдёт в будущем, ибо мера беззаконий аморреев ещё не исполнилась". (Бытие 15:16) Так же через Авраама Бог ясно показал тем народам, что Бог не принимает человеческие жертвоприношения, хотя и попросил принести в жертву Исаака - увидев верность Авраама, Бог не позволил причинить вреда Исааку. Смею предположить, что это было ясным евангелием того времени как для Авраама, так и для народов, кто жил на той земле.

Будьте благословенны и мудры, чтоб не делать поспешных выводов о Боге, даже если вам что-то не понятно. Ведь даже если бы не была открыта причина, почему Бог приказал завоевать землю обетованную, то всё равно Он явно мудрее чем мы. И часто мы не видим всей картины как раз из-за нашей приземлённости.