Я чувствую необходимость поделиться обеспокоенностью, касающейся одного учения. Речь идет о представлении, что Иисус якобы открыл Бога как Отца только в Новом Завете, а до этого момента люди будто бы не знали Бога как Отца.

Это учение представляется мне опасным по нескольким причинам:

1. Оно подрывает единство Божьего откровения. Если Бог Ветхого Завета не был известен как Отец, то получается, что мы имеем дело с двумя разными “богами”. Но Писание ясно учит, что Бог един, неизменен и последователен в Своем характере. Как может любящий Отец вдруг “родиться” только в Новом Завете? Это противоречит идее целостного и гармоничного откровения Божьей сущности.

2. Оно игнорирует многочисленные свидетельства Ветхого Завета. Внимательное чтение Ветхого Завета показывает, что Бог уже проявлял отеческую заботу и любовь к Своему народу Израилю. Он называл Израиль Своим сыном (Исход 4:22, Осия 11:1), заботился о них, защищал их и наказывал их как Отец. Разве это не говорит о Его отцовском сердце? Даже фарисеи говорили Иисусу - "одного Отца имеем, Бога." (От Иоанна 8:41) Я сейчас не хочу вникать в то, что они лицемерили, когда говорили о Боге как об Отце, сейчас моя задача здесь показать, что это было открыто Израильскому народу неоднократно.

3. Оно принижает значимость Ветхого Завета. Если Бог Ветхого Завета не был Отцом, то все ветхозаветные отношения между Богом и Его народом выглядят неполноценными и ущербными. Это ставит под сомнение ценность и авторитет Ветхого Завета как части Божьего Слова, а также обесценивает веру ветхозаветных праведников, которые верили в Бога и уповали на Него.

4. Оно противоречит сути Благой Вести о благодати. Если понимание Бога как Отца пришло только с Новым Заветом, то возникает вопрос: как люди жившие до прихода Иисуса могли быть спасены? Разве Бог не мог явить Свою отцовскую любовь и милость избранным Им до Нового Завета? Писание утверждает, что Бог всегда был любящим Отцом, готовым простить и принять тех, кто в Него верит.

5. Оно искажает понимание отношений между Отцом, Сыном и Святым Духом. Троица - это триединый Бог, существующий в вечном взаимоотношении любви и единства. Если Отец “появился” только в Новом Завете, то как это согласуется с доктриной о Троице?

Я верю, что всё Писание исполнилось в первом веке. Но это не значит, что мы должны отбрасывать Ветхий Завет или части Нового Завета, а так же искажать понимание Божьего характера. Наоборот, мы должны видеть, как Новый Завет раскрывает и углубляет то, что уже было открыто в Ветхом Завете. Ведь всё в Писании - "описано в наставление нам" "и полезно". (1-е Коринфянам 10:11; 2 Тимофею 3:16)

Поэтому, братья и сестры, будьте бдительны! Исследуйте Писание, чтобы не быть увлеченными ложными учениями, которые подрывают фундамент нашей веры. Помните, что Бог всегда был, есть и будет любящим Отцом, Который избрал нас прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви (Ефесянам 1:4).

Да пребудет с вами благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа!